دانش آموزان عزیز سلام
من الهه پروری فارغ التحصیل مهندسی شیمی از دانشگاه تهران هستم. |  |
🟡 درس سیزدهم: اسوه نیکو
بیت ۳: سعدی: منادا/ در جمله آخر هم فعل حذف شده: آل محمد[ بس است]
املای واژه های مهم: محمّد بن عبدالله- صلی الله علیه و آله و سلّم- از سجده بر
می خاست- رأفت- گشاده رو- متفکّر- مقام دادخواهی- حریم- تجاوز- مُدارا- تجمّل- اذان- ظِلال
سعدی شیرازی: مشرف الدین سعدی، در شیراز متولد شد. در نظامیّه بغداد به تحصیل ادامه داد. پس از ۳۵ سال به شیراز برگشت. بوستان(به شعر)، گلستان (نثر آمیخته به شعر) و دیوان اشعار از او بر جای مانده است که مجموعه این آثار کلیّات سعدی نامیده می‌شود.
🟣 درس چهاردهم: امام خمینی
املای واژه های مهم: عوض- آزادی‌خواه- مظلوم- سلام الله علیها- روح‌الله- شلّیک گلوله- مزدورانِ خان- چند ماهگی- سنّ تحصیل- حوزه علمیّه اراک- سیمای جذاب- صاحب خصوصیات اخلاقی و اعتقادی- تأثیر- آیت الله العظمی بروجردی- مرجعیّت- نهضت- اعتراض- ترکیّه- تبعید- تألیف- استعمارگر- فعّال- اعتصاب- واژگون- پایه‌گذاری- غافل- میراث گران‌بها
محمدرضا کاتب: در سال ۱۳۴۵ در تهران به دنیا آمد و در سنین نوجوانی به داستان‌نویسی روی آورد. "پری در آبگینه" و "دوشنبه های آبی ماه" از آثار او به شمار می آیند.
✅ بقیه جزوه در فایل ضمیمه آمده است.
---------------------
*** تست ***
1*در کدام گزینه موصوف و صفت به کار رفته است؟
1) اُسوه ی نیکو 2) بانگ اذان 3) سخن دانشمندان 4) رسول خدا
2*در بین واژه‌های "اعتدال، عیسا، ظلال، آل" کدام واژه غلط است؟
1) اعتدال) ظلال 3) عیسا 4) آل
3*در عبارت « بدرفتاری با شخص خود را می بخشید ولی دربارۀ کسانی که به حریم قانون، تجاوز می کردند، گذشت و مدارا نداشت.» کدام گزینه درست است؟
1) تجاوز به حریم قانون مورد بخشش او قرار نمی گرفت.
2) حریم قانون به معنای قانون گریزی است.
3) بن مضارع می بخشید، بخشید است.
4) دارای دو فعل مضارع و یک فعل ماضی است.
4*در بیت زیر کدام آرایه ادبی وجود دارد؟
«آدم و نوح خلیل و موسی و عیسی آمده مجموع در ظلال محمد»
1) تضاد 2) تضمین 3) مراعات نظیر 4) تشبیه
5*بن ماضی کدام یک از فعل‌های زیر درست است؟
1) رفتند : رفته 2) ساختیم: سخت
3) گریختند : گریخت 4) گذاشتیم: گذشت
6*در کدام گروه از واژه‌های زیر، غلط املایی وجود ندارد؟
1) مهزون، حوزه علمیّه، جذّاب 2) لزوم، سَبو، مظلوم
3) ممنوع، تضاهرات، اعتراض 4) اسوه، اعتساب، میراث
---------------------
